Η τέχνη του θεολογείν

  « Όλα όσα θέλετε να σας κάνουν οι άλλοι άνθρωποι, αυτά να τους κάνετε κι εσείς·  σ’ αυτό συνοψίζονται ο νόμος και οι προφήτες» (Μτθ. 7, 12) Εισαγωγή Τα δόγματα της Χριστιανικής Εκκλησίας σηματοδοτούν την ταυτότητά και αποτελούν το όριο ανάμεσα στην αλήθεια της σωτηρίας του ανθρώπου και τη αίρεση/ψέμα. Ουσιαστικά είναι οι οδοδείκτες για την καθημερινή ζωή του χριστιανού. Με τα δόγματα ο χριστιανός εμπνεέται για "ανοίγματα" προς τον ομοούσιο συνάνθρωπο του, ο οποίος μπορεί να διαφέρει στα ενδιαφέροντα, τις αγαπημένες δραστηριότητες, την εθνική καταγωγή, την κοινωνική τάξη ακόμη και την θρησκευτική πίστη. Συγχρόνως προσανατολίζουν τον άνθρωπο σε ένα ύψιστο παράδειγμα "κένωσης" (πολύ απλά θα το λέγαμε "αδειάσματος") από τον εαυτό του κατά το πρότυπο του Υιού του Θεού που έγινε άνθρωπος, ώστε ο άνθρωπος να γίνει θεός. Έτσι ο άνθρωπος καλείται να αγωνισθεί για να αλλάξει τον κόσμο, αλλάζοντας πρώτα τον εαυτό του. Ωστόσο, ο προσανατολισμός που θέτ...

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Ἐπανεκδόθηκε ἀπό τήν Ἱερά Μονή Παραμυθίας Ρόδου βελτιωμένο τό ἐκδοθέν τό 2012 μεταφραστικό βοήθημα γιά τή Μεγάλη Ἑβδομάδα. Ἡ μετάφραση αὐτή κυρίως ἀπευθύνεται στά παιδιά καί στούς νέους. Δοκιμάσθηκε σέ παιδιά Δημοτικοῦ καί Γυμνασίου καί ἀποδείχθηκε ἐπιτυχής. Τά παιδιά εὔκολα κατανόησαν τή σημασία καί τό νόημα τῶν ἀκολουθιῶν τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος.

"Μακάριοι είναι εκείνοι που έχουν υποστεί διωγμό για χάρη της δικαιοσύνης,  επειδή σε αυτούς ανήκει η Βασιλεία των Ουρανών" (Μτθ. 5, 10) Εισαγωγή Η επικράτηση της ειρήνης εξαρτάται από πολλούς παράγοντες του ανθρώπινου βίου, όπως καταλήξαμε στις προηγούμενες συζητήσεις μας. Όλα όμως ξεκινάνε από τα βάθη της ανθρώπινης ύπαρξης και τη θεραπεία του εγωισμού. Αυτός που επιτυγχάνει να μεταμορφώνει τις εγωκεντρικές του δυνάμεις καταφέρνει να βιώνει και να μοιράζει την ειρήνη στην καθημερινή του ζωή. Ωστόσο, η ειρήνη είναι συνυφασμένη και με άλλες αξίες, όπως η δικαιοσύνη. Στη σημερινή μας ανάρτηση, που αποτελεί το υλικό που θα επεξεργαστούμε στην τάξη, το ζητούμενο είναι η δικαιοσύνη και οι ποικίλες όψεις της στη χριστιανική αλλά και σε άλλες θρησκευτικές παραδόσεις.

Μια ομάδα μαθητών/τριών του 1ου Λυκείου - "Βενετοκλείου" Ρόδου έλαβαν μέρος στα δρώμενα του 3ου Πανελλήνιου Μαθητικού Συνέδριου με τίτλο "Η θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο" που διοργάνωσε το 1ο Πειραματικό Λύκειο Θεσσαλονίκης "Μ. Ανδρόνικος" στις 18 και 19 Μαρτίου στη Ξάνθη. Οι μαθητές και οι μαθήτριες ερεύνησαν τη συνύπαρξη των διαφόρων θρησκευτικών κοινοτήτων στο πέρασμα του χρόνου στονησί της Ρόδου. Καρπός αυτής της έρευνάς τους, που στάλθηκε αντί εισήγησης στο θεολογικό συνέδριο, είναι το ακόλουθο βίντεο με τίτλο:"Φωτογραφίζοντας τη θρησκευτική συνύπαρξη. Η Μεσαιωνική Πόλη της Ρόδου". 

" ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν "  (Γεν. 1, 26) "ἐποίησέν τε ἐξ ἑνὸς πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ παντὸς προσώπου τῆς γῆς"  (Πρ. Απ. 17, 26) Εισαγωγή Τις προηγούμενες μέρες αναφερθήκαμε στο γεγονός της Εκκλησίας ως Σώμα Χριστού με μέλη όλους εν δυνάμει τους ανθρώπους. Η Εκκλησία φανερώνεται στο μυστήριο της θείας Ευχαριστίας, όπου όλοι οι χριστιανοί ενώνονται με τον Χριστό και τον συνάνθρωπό τους κοινωνώντας από το ίδιο Ποτήριο. Την ενότητα αυτή που βιώνουν οι Ορθόδοξοι χριστιανοί προσπαθούν να τη μαρτυρήσουν στον κόσμο μέσα από διάφορες πρωτοβουλίες, όπως του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με απώτερο σκοπό τη συμφιλίωση των πάντων και την ειρηνική συνύπαρξη. Όπως όμως παρατηρήσατε, αυτές οι πρωτοβουλίες, π.χ. του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου, είναι χρήσιμες, αλλά δεν αρκούν; Τελικά τι είναι αυτό που μας χωρίζει; Μήπως από την άλλη υπάρχει κάποια κοινή συνισταμένη; Πως μπορεί να είνα...

Στο 3ο Πανελλήνιο Μαθητικό Συνέδριο "Η Θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο" συμμετέχει και μια ομάδα μαθητών/τριών του Βενετοκλείου 1ου Λυκείου Ρόδου. Οι μαθητές/τριες δημιούργησαν ένα βίντεο με θέμα: "Φωτογραφίζοντας τη θρησκευτική συνύπαρξη. Η Μεσαιωνική Πόλη της Ρόδου". Το συνέδριο θα διεξαχθεί στη Ξάνθη στις 18-19 Μαρτίου 2017. Για να δείτε το Πρόγραμμα του Συνεδρίου ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ  

Δημοσιεύτηκε το τρίτο τεύχος του περιοδικού Συμβολή "Symbol-e" της Ιεράς Μητροπόλεως Κυρηνείας. Το τεύχος είναι αφιερωμένο στ ις σχέσεις Δημιουργού, δημιουργίας, δημιουργικότητας. Συμμετέχουν:  Μιχάλης Μιχαήλ,   Νίκος Τσιρέβελος, π. Νεκτάριος Πάρης, Συμεών Κανάκης, Ξενοφών Σαχίνης, Ελευθερία Αντωνίου, Iakovos Menelaou. Εκδοτική και  φιλολογι κή επιμέλεια της Μαργαρίτας Ιωάννου, ενώ την τεχνική επιμέλεια της ιστοσελίδας έχει ο  Τάσος Φουρνατζόπουλος. Για να δείτε το τρέχον τεύχος  ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ

του Σταύρου Ζουμπουλάκη H   «Σιωπή» του Σκορσέζε, αφιερωμένη στους χριστιανούς μάρτυρες της Ιαπωνίας και στους ιερείς τους,  ad   majorem   Dei   gloriam , μένει πολύ πιστή στο ομότιτλο αριστουργηματικό μυθιστόρημα 1966 του Σουσάκου Εντο,(κυκλοφορεί και στα ελληνικά, σε πρόχειρη μετάφραση από τα αγγλικά. Καστανιώτης, 1992). Πρόκειται για σπουδαία ταινία. Θα χρειαζόταν σελίδες επί σελίδων για να συζητήσουμε όλα τα ζητήματα που ανοίγει. Στις μετρημένες λέξεις που έχω στην διάθεση μου, θα σταθώ μόνο σ ένα, το οποίο αποτελεί πάντως την καρδιά της ταινίας και  του βιβλίου.

" ἵνα πάντες ἓν ὦσιν,  καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὦσιν, ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας.  κἀγὼ τὴν δόξαν ἣν δέδωκάς μοι δέδωκα αὐτοῖς, ἵνα ὦσιν ἓν καθὼς ἡμεῖς ἕν· " (Ιω. 17, 21-22) Εισαγωγή Ο χριστιανός συμμετέχοντας στο μυστήριο της θείας Ευχαριστίας τρέφεται με τον ίδιο τον Χριστό καθώς γεύεται το Σώμα και το Αίμα Του. Η θεϊκή αυτή τροφή, όπως τη χαρακτηρίζει ο π Alexander Schmemann, αποτελεί έμπνευση και δράση για την ευχαριστία προς τον συνάνθρωπό μας. Μόνο τότε ευχαριστείται και ο ίδιος ο Κύριος. Όταν η ευχαριστία μας εκφράζεται έμπρακτα προς τον πλησίον. Όπως γνωρίζετε οι χριστιανοί κατά τη συμμετοχή τους στη θεία Ευχαριστία κοινωνούν από το ίδιο Ποτήριο. Γιατί όμως συμβαίνει αυτό; Τι δηλώνει το γεγονός ότι όλοι μεταλαμβάνουν από τον ίδιο άρτο; Η κοινή αυτή πράξη είναι δηλωτική της χριστιανικής ταυτότητας και ενότητας; Ποιος είναι ο συμβολισμός της μετοχής στο κοινό Ποτήριο; Έχει κάποια σημασία στις μέρες μα...