Οι μαθητές/μαθήτριες του 1ου Πρότυπου Λυκείου Θεσσαλονίκης "Μανόλης Ανδρόνικος" εμπνεύσθηκαν από το κείμενο του π. Χαράλαμπου Παπαδόπουλου (γνωστού και ως π. Λίβυου) και ειδικά από το απόσπασμα: "Ο Χριστός έρχεται , όταν του μοιάσουμε [...] Πάρε τον παράδεισό μου και δος μου την κόλασή σου" και δημιούργησαν ένα δικό τους έργο ζωγραφικής, διήγημα, ποίημα, δοκίμιο.

  "ἐποίησέν τε ἐξ ἑνὸς πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ παντὸς προσώπου τῆς γῆς"  (Πρ. Απ. 17, 26) Εισαγωγή Σε προηγούμενες αναρτήσεις μας γνωρίσαμε ότι η αληθινή εν Χριστώ ζωή φανερώνεται στο πρόσωπο των αγίων ανδρών και γυναικών. Ο δρόμος για την αγιοσύνη αποτελεί πορεία δύσκολη. Σε αυτή την πορεία χρειά ζεται αγώνας δυνατός. Και ο κάθε αγώνας εξαρτάται από τις προσωπικές επιλογές μας.  Ωστόσο, ποιοι παράγοντες επηρεάζουν τις προσωπικές επιλογές; Στη χριστιανική θεολογία πως εκφράζεται το άνοιγμα προς τον άλλον; Οι θεολογικές αναφορές είναι χρήσιμες για τις καθημερινές μας σχέσεις; Εν τέλει, πως μπορεί να είναι ενωμένοι άνθρωποι της καθημερινής ζωής, οι οποίοι ανήκουν σε διαφορετικές ταυτότητες, χρησιμοποιούν διαφορετικές γλώσσες, εντάσσονται σε διαφορετικές εθνικές ομάδες, κοινωνίες, πολιτισμούς;   Το θέμα της ταυτότητας θα μας απασχολήσει στη σημερινή ανάρτηση και θα προσπαθήσουμε να το διερευνήσουμε με βάση τις χριστιανικές θεολογικές προϋποθέσεις.

"Ας φτιάξουμε τον άνθρωπο [...]  Αυτό επιτέλους είναι κόκαλο από τα κόκαλά μου και σάρκα από τη σάρκα μου"  (Γεν. 1, 26 και 2, 23) Εισαγωγή Με την ανάρτηση αυτή μεταβαίνουμε από το μυστήριο της αναζήτησης του Θεού στο μυστήριο του ανθρώπου. Πώς άραγε κατανοείται η σχέση ζωής με τον Θεό στη σύγχρονη εποχή, όπου τα επιστημονικά επιτεύγματα έχουν αλλάξει τον τρόπο κατανόησης της ζωής και του κόσμου; Ή μήπως δεν έχουν αλλάξει εντελώς και επομένως απαιτείται ο κοφτερός λόγος της θεολογίας για να αποειδωλοποιήσει την κτιστή δημιουργία και μέσα από την αγάπη να ελευθερώσει τον κόσμο. Το σημερινό μας θέμα αναφέρεται σε ζητήματα βιοηθικής. Πρώτα από όλα τι σημαίνει αυτή η λέξη; Υπάρχει κάποια σχέση της βιοηθικής με τη θρησκεία; Αν ναι, ποια μπορεί να είναι αυτή και ποιες δύναται να είναι οι ποικίλες θρησκευτικές προσεγγίσεις; Η Χριστιανική και ειδικά η Ορθόδοξη Εκκλησία αναφέρεται στις επιτυχίες και τις προκλήσεις της βιοηθικής; Ας ξεκινήσουμε λοιπόν το θρησκευτικό μας ταξίδι στα ζητή

                                                  Οι μαθητές/μαθήτριες του 1ου Πρότυπου Λυκείου Θεσσαλονίκης "Μανόλης Ανδρόνικος" εμπνεύσθηκαν από το κείμενο του π. Χαράλαμπου Παπαδόπουλου (γνωστού και ως π. Λίβυου) και ειδικά από το απόσπασμα: "Ο Χριστός έρχεται , όταν του μοιάσουμε [...] Πάρε τον παράδεισό μου και δος μου την κόλασή σου" και δημιούργησαν ένα δικό τους έργο ζωγραφικής, διήγημα, ποίημα, δοκίμιο. Αρκεί να τα παρατηρήσει - διαβάσει κανείς για να κατανοήσει τον τρόπο με τον οποίο η θεολογία συγκινεί και εκφράζεται με δημιουργικούς τρόπους.

                                                   " Ο Θεός έβαλε τον άνθρωπο στον Παράδεισο για να εργάζεται και να τον φυλάσσει" (Γεν 2,15). Εισαγωγή Πολλοί θρησκευόμενοι άνθρωποι θεωρούν μια μορφή αποκάλυψης του Θεού τη δημιουργία του κόσμου. Σχεδόν σε όλες τις θρησκείες απαντούν κείμενα ή προφορικές παραδόσεις που περιγράφουν τη δημιουργία του κόσμου αλλά και πολλές φορές τη δημιουργία των θεών. Ποιες όμως είναι οι κυριότερες θρησκευτικές πεποιθήσεις για τη δημιουργία του κόσμου (κοσμογονία); Και οι θεοί πως δημιουργήθηκαν (θεογονία); Εξάλλου, ποια είναι η περιγραφή της χριστιανικής θεολογίας για αυτά τα ζητήματα και ποια η βαθύτερη σημασία τους; Υπάρχει κάποια σύγκρουση μεταξύ επιστήμης και θρησκευτικής πίστης; Στον Χριστιανισμό τι συμβαίνει; Τελικά, ποια είναι η ευθύνη του ανθρώπου απέναντι στη δημιουργία και σε όλο το σύμπαν; Αυτά τα ερωτήματα, θα μας απασχολήσουν στη σημερινή δίωρη συνάντησή μας και η ανάρτησή αυτή θα καθοδηγήσει τη μικρή μας αναζήτηση.

  "Αδιελείπτως προσεύχεσθε"  (Α΄ Θεσ. 5, 17) Εισαγωγή Στη χριστιανική θεολογία, η πίστη αποτελεί έκφραση σχέσης εμπιστοσύνης και η λατρεία σημαίνει αγαπητική αφοσίωση, που με αφορμή το εκκλησιαστικό και λειτουργικό βίωμα "ζυμώνει" το παρόν" και οδηγεί τον πιστό στην έμπρακτη διακονία του πλησίον σε κάθε τομέα του βίου. Πως όμως λαμβάνει ο πιστός δύναμη για να αγωνιστεί στο παρόν; Μπορεί να τον βοηθήσει η προσευχή; Τι είναι όμως η προσευχή; Έχει σχέση με τις βαθύτερες ανθρώπινες ανάγκες; Μπορεί να τον οδηγήσει στη μεταμόρφωση της κοινωνίας;

"Ο Θεός αγάπη εστί"  (Α΄ Ιω. 4:16) Εισαγωγή Ο Θεός αποκαλύπτεται στον κόσμο μέσω της δημιουργίας. Η επιστήμη μαρτυεί τα θαυμάσια του Θεού, όπως εξετάσαμε σε προήγουμενη ανάρτηση. Ποιος όμως είναι ο Θεός των χριστιανών; Έχει κάποια σημασία για εσάς σήμερα, αλλά και για τη σύγχρονη κοινωνία, η διδασκαλία περί Θεού; Τι άραγε μπορεί να σημαίνει για όλους και όλες σήμερα; Αυτά και ακόμη περισσότερα στην ανάρτηση που ακολουθεί!

"Ὑμεῖς ἐστε τὸ ἅλας τῆς γῆς" (Μτ. 5, 13) Εισαγωγή Η δύναμη της προσευχής οδηγεί τον άνθρωπο σε επικοινωνία με τον Θεό και κατ'α συνέπεια με τον εαυτό του, τον συνάνθρωπό του και το φυσικό περιβάλλον. Η προσευχή αποτελεί καρδιακή έκφραση μιας ζωής που διψά για Θεό, μιας ζωής που επιδιώκει να μεταμορφωθεί.  Πώς όμως μπορούμε να μάθουμε να προσευχόμαστε; Ποιοι/Ποιες μπορούν να μας διδάξουν να προσευχόμαστε πραγματικά με Αγάπη και Ελευθερία; Από την Ανάληψη του Χριστού μέχρι τις ημέρες μας αυτοί που αγωνίζονται αυτοθυσιαστικά να εφαρμόσουν την Αγάπη και την Ελευθερία στη ζωή τους και διδάσκουν έμπρακτα την προσευχή είναι οι άγιοι.

  Το Educ8 είναι ένα ευρωπαϊκό διεπιστημονικό και πολυπολιτισμικό   πρόγραμμα. Σκοπός του να καλλιεργήσει την αντιμετώπιση του θρησκευτικού φανατισμού και της ριζοσπαστικοποίησης, της μισαλλοδοξίας και της πολιτικο-θρησκευτικής πόλωσης των εφήβων και των νέων στα πλαίσια της Θρησκευτικής Εκπαίδευσης στα δημόσια και ιδιωτικά σχολεία αλλά και σε διάφορα άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Οι μαθητές/μαθήτριες του Α2 του 1ου Πρότυπου Λυκείου Θεσσαλονίκης "Μανόλης Ανδρόνικος" εννοιολογούν το θρησκευτικό βίωμα με αφορμή το διήγημα του Ηλία Βενέζη, "Η Θεοσκέπαστη".

  " οἶδα ἄνθρωπον ἐν Χριστῷ  [...]    ὅτι ἡρπάγη εἰς τόν παράδεισον καί ἤκουσεν ἄρρητα ῥήματα ἃ οὐκ ἐξόν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι"  (Απόστόλου Παύλου, Β΄ Κορ. 12, 2,4) Εισαγωγή Αποκάλυψη. Μια λέξη ιδιαίτερη και με πολλές σημασίες και ερμηνείες.Τι μπορεί να σημαίνει στη δική μας ζωή και τι στον θρησκευτικό κόσμο;

"Πίστη σημαίνει σιγουριά γι'  αυτά που ελπίζουμε και βεβαιότητα γι'  αυτά που δε βλέπουμε" (Εβρ. 11:1) Εισαγωγή Στην προηγούμενη ανάρτηση εξετάσαμε τι σημαίνει ότι ο άνθρωπος ζει με τον Θεό. Σε αυτή την ανάρτηση θα εμβαθύνουμε στην έννοια της ζωής με τον Θεό. Πιο συγκεκριμένα θα εξετάσουμε τη σχέση της πίστης με τη ζωή.  Τι άραγε σημαίνει "πίστη"; Ποια είναι η βαθύτερη σημασία της πίστης στον Τριαδικό Θεό; Σημαίνει κάτι για εμάς/εσάς η πίστη στον Θεό;