Μια σύγχρονη Οδύσσεια
Γράφει η Παπαζαχαρίου Γεωργία-Στυλιανή Φοιτήτρια Φιλολογίας ΑΠΘ Από αρχαιοτάτων χρόνων η έννοια του Έλληνα, συνδέεται με αυτή της Φιλοξενίας και όχι μόνο. Διαβάζοντας κανείς την Οδύσσεια του Ομήρου, δεν θα δυσκολευτεί να εντοπίσει χωρία στα οποία διαφαίνεται αυτό το εθιμοτυπικό ή και όρους που συνδέονται με αυτό. Το τυπικό της Ομηρικής φιλοξενίας, ξεκινούσε με τη θερμή υποδοχή του ξένου από τον «ξενιστή» (δηλ. αυτόν που παρείχε φιλοξενία), ενώ ακολουθούσε μια σειρά περιποιήσεων εκ των οποίων τα κύρια ήταν το λουτρό και η προσφορά φαγητού. Ο ξενιστής είχε το δικαίωμα να πληροφορηθεί από τον φιλοξενούμενο για την ταυτότητα του, μόνο αφότου του είχε καλύψει τις βασικές του ανάγκες. Έπειτα, καλούνταν να εκπληρώσει τις υπόλοιπες επιθυμίες του, όσο το δυνατόν καλύτερα. Μάλιστα, η κακή μεταχείριση του ξένου ή η άρνηση φιλοξενίας του θεωρούνταν ύβρις. Επιπρόσθετα, ο ξενιστής είχε την υποχρέωση να προσφέρει στον ξένο τα απαραίτητα εφόδια, για να ολοκληρώσει με ασφάλει...
