Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από 2017

Συνέντευξη Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου - Χριστούγεννα 2017

Παρακολουθώ εδώ και αρκετά χρόνια τον θεολογικό λόγο και το εκκλησιαστικό έργο του Αρχιεπικόπου Τιράνων και πάσης Αλβανίας κ.κ. Αναστασίου. Θεωρώ ότι με τις συνεντεύξεις του μοιράζεται με αμεσότητα και σαφήνεια σε ποικίλους και διαφορετικούς αποδέκτες τη βαθειά επιστημοσύνη του, την πλούσια και μεταξύ οδύνων και ωδινών εκκλησιαστική του πείρα και κυρίως την εμπειρία των μεγάλων Πατέρων της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας, την οποία βιώνει. Σε κάθε του συνέντευξη ο Αρχιεπίσκοπος Αναστάσιος πάντα με εκπλήσσει ευχάριστα. Όχι μόνο με όσα καινούρια μαθαίνω αλλά και με εκείνα που με οδηγούν σε βαθύτερους προβληματισμούς. Σε προβληματισμούς που τους μεταφέρει με τον δικό του ξεχωριστό και απαλό τρόπο και αποσκοπούν να χτίσουν γέφυρες με τον Τριαδικό Θεό, τον Θεό της Αγάπης.

Πατριαρχικὴ Ἀπόδειξις ἐπί τοῖς Χριστουγέννοις (2017)

Ἀριθμ. Πρωτ. 1123 ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΠΟΔΕΙΞΙΣ ΕΠΙ ΤΟΙΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΟΙΣ + Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΝ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝ ΒΗΘΛΕΕΜ ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΟΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ * * * Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοὶ καὶ πεφιλημένα τέκνα, Χάριτι Θεοῦ ἠξιώθημεν νὰ φθάσωμεν καὶ πάλιν εἰς τὴν μεγάλην ἑορτὴν τῆς κατὰ σάρκα Γεννήσεως τοῦ Θείου Λόγου, τοῦ ἐλθόντος εἰς τὸν κόσμον διὰ νὰ μᾶς χαρίσῃ τὸ «εὖ εἶναι»{1}, τὴν ἀπαλλαγὴν ἀπὸ τὴν ἁμαρτίαν, ἀπὸ τὴν δουλείαν εἰς τὰ ἔργα τοῦ νόμου καὶ ἀπὸ τὸν θάνατον, νὰ μᾶς δωρήσῃ δὲ τὴν κατ᾿ ἀλήθειαν ζωὴν καὶ τὴν χαρὰν τὴν μεγάλην, ἣν «οὐδεὶς αἴρει ἀφ᾿ ἡμῶν»{2}. Ὑποδεχόμεθα τὸν «παντέλειον Θεόν»{3}, τὸν ὁποῖον «ἀγάπη κεκόμικεν εἰς τὴν γῆν»{4}, ὁ ὁποῖος καθίσταται ἡμῖν «καὶ ἡμῶν αὐτῶν συγγενέστερος»{5}. Ὁ κενωθεὶς Θεὸς Λόγος συγκαταβαίνει εἰς τὸ πλανηθὲν πλάσμα αὐτοῦ «συγκατάβασιν ἄφραστόν τε καὶ ἀκατάληπτον»{6}. Ὁ «ἀχώρητος παντὶ» χωρεῖται ἐν τῇ

Μήνυμα Χριστουγέννων Μητροπολίτη Ρόδου κ.κ. Κυρίλλου

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ  ΡΟΔΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΣ Μητροπολίτης τῆς Ἁγιωτάτης Μητροπόλεως Ρόδου, πρός τόν ἱερόν κλῆρον καί τόν λαόν τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.     «Παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν, Υἱός καί ἐδόθη ἡμῖν». Ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά. Ἑορτάζουμε καί πάλι τά Χριστούγγενα, τήν «Ἑορτήν τῶν Ἑορτῶν»,  κατά τήν ρήση τοῦ Ἁγίου Πατρός Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, καί ἑορτάζοντες χριστιανοπρεπῶς ἐκφράζουμε γιά μιά ἀκόμη φορά τήν ἀρχέγονη ἐκκλησιαστική ἐμπειρία καί ἐξαγγέλλουμε τὸ μυστήριο τῆς Θείας Ἐνανθρωπήσεως. Ὁμολογοῦμε τήν ἐκπλήρωση τῆς προφητείας τοῦ μεγαλοφωνότατου Προφήτη Ἡσαΐα, πού ἔλεγε: «Παιδίον γεννήθηκε γιά μᾶς, Υἱός μᾶς ἐδόθη... καί εἶναι τό ὄνομά Του μεγάλης βουλῆς Ἄγγελος, Θεός ἰσχυρός, ἐξουσιαστής, ἀρχηγός εἰρήνης, πατήρ τοῦ μέλλοντος αἰῶνος» (κεφ. θ, 6). Ἐνωτιζόμαστε τούς λόγους τοῦ Ἀγγέλου πρός τούς ἀγραυλοῦντες Ποιμένες τῆς Βηθλεέμ: «Σᾶς φέρω εὐχάριστα νέα πού θά προξενήσουν μεγάλη χαρά σέ ὅλο τόν λαό· γεννήθηκε σήμερα στήν πόλη τ

Χριστούγεννα και Εκκοσμίκευση: Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου - Μήνυμα Χριστουγέννων 2017

«Ὁ Θεὸς ἀγάπη ἐστίν. Ἐν τούτῳ ἐφανερώθη ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἐν ἡμῖν, ὅτι τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ Θεὸς εἰς τὸν κόσμον ἵνα ζήσωμεν δι᾿ αὐτοῦ». (Α΄ Ιω. 4:8-9) Η εορτή των Χριστουγέννων στις παραδοσιακά χριστιανικές κοινωνίες διατηρεί κάτι το ξεχωριστό. Ακτινοβολεί φως, γαλήνη, αγάπη κι ελπίδα. Με τον τρόπο, όμως, που εορτάζεται στις εκκοσμικευμένες χώρες μας, το βαθύτερο νόημά της συχνά αλλοιώνεται. Χάνεται μέσα στα πολυποίκιλα στολίδια. Η καταναλωτική υστερία και η πνευματική αδιαφορία συρρικνώνουν το θρησκευτικό ενδιαφέρον. Επιδείξεις πολυτελείας και κενοδοξίας παραμορφώνουν την ομορφιά της απλότητος και της αθωότητος. Δεν πρόκειται για εξωτερικά φαινόμενα. Η μετάλλαξη αυτή συντελείται ανεπαίσθητα στη συνείδησή μας.

Το δέντρο ως σύμβολο της ζωής. Το χριστουγεννιάτικο δέντρο

Ο συμβολισμός η αξία και η ιστορία του δένδρου των Χριστουγέννων. Η αξία και η σημασία των δένδρων στον ελληνικό πολιτιστικό χώρο από την ιστορικό και συγγραφέα κα Ευγενία Κούκουρα.

Κάθε πόλεμος

Ένα ποίημα της θεολόγου Αναστασίας Ζέππου. Το ποίημα αυτό  θα ακούγεται τις μέρες των Χριστουγέννων στο ΡΑΔΙΟ ΛΥΧΝΑΡΙ.

Η θεολογία της απελευθέρωσης

Αναδημοσίευση από την  Εφημερίδα των Συντακτών Συντάκτης:   Περικλής Κοροβέσης Μπορεί κανείς να φανταστεί κάποιον μητροπολίτη που με εγκύκλιό του να απαγορεύει τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου και ακόμα κάθε επιμνημόσυνη δέηση για τους ήρωες της Επανάστασης του 1821; Και ακόμα να εξορίζει κληρικούς που τόλμησαν να μνημονεύσουν στην εκκλησία τον Κολοκοτρώνη ή τον Καραϊσκάκη; Μοιάζει λιγάκι με σκηνή επιστημονικής φαντασίας αν πούμε πως η περιφορά του Επιταφίου έπρεπε να σταματήσει και να αποδώσει φόρο τιμής στον κυβερνήτη; Επιπλέον να συνεργάζεται στενά με την αστυνομία και να χαφιεδώνει ιερείς και να τους οδηγεί σε εξορία, φυλακή ή θάνατο; Ενας από τους εκτελεσμένους ιερείς ήταν ο Γρηγόριος Νοδάρος, που αφού τον κούρεψαν και τον ξύρισαν, αποσχηματισμένος πια, προχωρούσε προς την αγχόνη χωρίς παπά.

Αγία και Μεγάλη Σύνοδος - Α΄και Β΄ Μέρος

Η παγκόσμια Ορθόδοξη Χριστιανική Μαρτυρία στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος Νικολάου Γ. Τσιρέβελου, Δρ. Θεολογίας Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό  Πάντα τα Έθνη, τεύχ. 142 και 143, σελ. 3-11 και 3-6 αντίστοιχα Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε στην Κρήτη από 16 έως 26 Ιουνίου 2016. Μία Σύνοδος με ανάλογη θεολογική και εκκλησιαστική σημασία καθώς και οικουμενική εμβέλεια είχε να διεξαχθεί περισσότερο από 1000 έτη στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Η προετοιμασία της διήρκησε περίπου 50 χρόνια. Αναμφισβήτητα τα θέματα με τα οποία ασχολήθηκε η Σύνοδος δεν έχουν άμεση σχέση με τη δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας. Αναφέρονται κυρίως στην είσοδο της Εκκλησίας στα νέα δεδομένα της μετανεωτερικότητας και στις εξελίξεις της σύγχρονης παγκοσμιοποίησης. Οι 350 συνοδικοί Πατέρες μετά από συζήτηση υπέγραψαν τα ακόλουθα κείμενα: 1. Η σπουδαιότης της νηστείας και η τήρησις αυτής σήμερον, 2. Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον,

Αγιοκατάταξη του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη

Ἀνακοινωθέν Οικουμενικού Πατραρχείου (27/11/2017) Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τήν τακτικήν συνεδρίαν αὐτῆς σήμερον, Δευτέραν, 27ην Νοεμβρίου 2017, πρός ἐξέτασιν τῶν ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένων θεμάτων. Κατ᾿ αὐτήν, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος ὁμοφώνως ἀποδεχθεῖσα εἰσήγησιν τῆς Κανονικῆς Ἐπιτροπῆς ἀνέγραψεν εἰς τό Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τόν μακαριστόν Ἀρχιμανδρίτην Ἰάκωβον Τσαλίκην, ἐκ Λιβισίου Μικρᾶς Ἀσίας, Ἡγούμενον τῆς ἐν Β. Εὐβοίᾳ Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίου Δαυΐβ τοῦ Γέροντος, τῆς μνήμης αὐτοῦ ὁρισθείσης διά τήν 22αν Νοεμβρίου ἑκάστου ἔτους. Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 27ῃ Νοεμβρίου 2017 Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου Πηγή:  Οικουμενικό Πατριαρχείο

2.5 Σωτηρία - Α΄ Λυκείου (2017-18)

                                           " ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ " (Μτ. 6, 13) Εισαγωγή Η γιορτή είναι χαρά και πανηγύρι, όπως τονίσατε στην τάξη. Μάλιστα, μεγάλες γιορτές είναι μεγάλες χαρές και γι'  αυτό έχουν επικρατήσει να είναι αργίες. Συγχρόνως όμως, κομίζουν κάποιο νόημα το οποίο συνδέθηκε με τη ζωή των πιστών και επιβίωσε ποικιλοτρόπως σε διάφορα ήθη και έθιμα.  Ποια είναι τα κοινά χαρακτηριστικά αυτού του νοήματος; Γιατί ωθούν τον άνθρωπο στο πανηγύρι; Ποια είναι η θεολογική σημασία τους και πως συνδέεται αυτή η σημασία με τον εκκλησιαστικό/θρησκευτικό χώρο; Εν τέλει, το νόημα αυτό ως βίωμα έχει σχέση με τη ζωή των πιστών στο παρόν και στο επέκεινα; Αν ναι, μπορεί να εκφραστεί με τη λέξη "σωτηρία"; Και τι σημαίνει σωτηρία; Ποιο είναι το θεολογικό της νόημα και αυτό γίνεται κατανοητό στην καθημερινότητα; Αυτά τα γενικά ερωτήματα κι άλλα σχετικά ζητήματα θα προσπαθήσουμε να τα ανιχνεύσουμε στην ανάρτηση αυτή.   

2.1 Πλούτος - Γ΄ Λυκείου

Η εκλεκτή συναδέλφισσσα Στέλλα Μαυρονάνου μου έστειλε μια πρόταση για τα 2 πρώτα στάδια της υποενότητας "Πλούτος" της Γ΄  Λυκείου, την οποία δημοσιεύω με μεγάλη μου χαρά. Όλη η ιδέα και η όμορφη επεξεργασία του κειμένου ανήκει στη Στέλλα, την οποία ευχαριστώ που τη μοιράστηκε μαζί μας.

2.4 Γιορτή - Α΄ Λυκείου (2017-18)

Εισαγωγή Η προσευχή είναι επικοινωνία με τον Θεό. Οι χριστιανοί προσεύχονται ατομικά ή συλλογικά στο ναό ή οπουδήποτε αλλού για διάφορους λόγους.  Για ποιους λόγους και πότε όμως συγκεντρώνονται στο ναό; Τι θέλουν να τιμήσουν; Ποιο είναι αυτό το περιεχόμενο της σύναξής τους; Στις άλλες θρησκευτικές παραδόσεις υπάρχουν παρόμοιες συνάξεις; Οι συνάξεις αυτές έχουν σχέση με την καθημερινή ζωή; Για εσάς τι σημαίνουν;

2.4 Μύηση

Εισαγωγή Η παράδοση συνδέει τις γενιές μιας θρησκευτικής κοινότητας και εκφράζει την εμπειρία του παρελθόντος στις σύγχρονες ανάγκες και επιταγές. Θα έλεγα ότι πολύ περισσότερο η παράδοση είναι ένα μπόλιασμα, μια ρωμαλέα σύνθεση παρελθόντος και παρόντος που κτίζει το μέλλον. Για να ακολουθήσει κάποιος/κάποια μια παράδοση απαιτείται να είναι μέλος μιας θρησκευτικής κοινότητας και να γνωρίζει τη στοιχειώδη πίστη. Πως γίνεται όμως κάποιος μέλος σε μια ομάδα, θρησκευτική ή μη; Ποιες μπορεί να είναι οι προϋποθέσεις ένταξης; Στον Χριστιανισμό πως γίνεται η ένταξη; Τι συμβολίζουν κάτι τα τελούμενα;

2.1 Πλούτος - Θ.Ε. ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ (Γ΄ Λυκείου 2017-18)

"Μη μαζεύετε θησαυρούς πάνω στη γη, όπου τους αφανίζει ο σκόρος και η σκουριά [...]  να μαζεύετε θησαυρούς στον ουρανό, όπου δεν τους αφανίζουν ούτε ο σκόρος ούτε η σκουριά" (Μτθ. 6, 19-20) Εισαγωγή Στην προηγούμενη ενότητα εξετάσαμε μέσα από το θρησκευτικό, και ειδικά το χριστιανικό πρίσμα, ορισμένα διλήμματα που σχετίζονται με την επιστημονική εξέλιξη και την τεχνολογική πρόδο. Στη συνέχεια, εστιάσαμε σε βιοηθικά ζητήματα που μπορούν να προκληθούν από τις εφαρμογές της γενετικής. Δεν παραλείψαμε όμως να αναφερθούμε στις ανησυχητικές περιβαλλοντικές εξελίξεις. Στη συνάφεια αυτή ερευνήσαμε, ανακαλύψαμε και αξιολογήσαμε τις οικολογικές προεκτάσεις που εκφράζει το ήθος και η παράδοση της Χριστιανικής Εκκλησίας. Στις επόμενες αναρτήσεις που υποστηρίζουν τα σχολικά μας μαθήματα, θα προχωρήσουμε στη θ.ε. "Προκλήσεις". Ορισμένα από τα θέματά μας αναφέρονται στον πλούτο, την εργασία, τη συμβίωση και την επανάσταση. Ξεκινάμε με την έννοια του πλούτου!

2.3 Προσευχή - Α΄ Λυκείου (2017-18)

"Αδιελείπτως προσεύχεσθε"  (Α΄ Θεσ. 5, 17) Εισαγωγή Στη χριστιανική θεολογία, η πίστη αποτελεί έκφραση σχέσης εμπιστοσύνης και η λατρεία σημαίνει αγαπητική αφοσίωση, που με αφορμή το εκκλησιαστικό και λειτουργικό βίωμα "ζυμώνει" το παρόν" και οδηγεί τον πιστό στην έμπρακτη διακονία του πλησίον σε κάθε τομέα του βίου. Πως όμως λαμβάνει ο πιστός δύναμη για να αγωνιστεί στο παρόν; Μπορεί να τον βοηθήσει η προσευχή; Τι είναι όμως η προσευχή; Έχει σχέση με τις βαθύτερες ανθρώπινες ανάγκες; Μπορεί να τον οδηγήσει στη μεταμόρφωση της κοινωνίας;

Τα ιδιαίτερα χαρίσματα των παιδιών με αυτισμό

Το παρακάτω βίντεο το αναδημοσιεύω, με αφορμή τις δραστηριότητες και τη συζήτηση που είχαμε σήμερα στο Γ5 στην υποενότητα της Γ΄ Λυκείου "1.3 Γενετική".

2.2 Λατρεία - Α΄ Λυκείου (2017-18)

"ἐν ἐκκλησίαις εὐλογεῖτε τὸν Θεόν" (Ψλ. 67,27) Εισαγωγή Η πίστη στον θρησκευτικό κόσμο εκδηλώνεται με πολλούς τρόπους. Ο πιο βασικός τρόπος έκφρασης της πίστης είναι η λατρεία, η οποία μπορεί να παρουσιάζει ποικίλες μορφές. Από την τελετουργική λατρεία μέχρι εκείνη του κοινωνικού βιώματος. Τι σημαίνει όμως η λέξη λατρεία; Ποια η σχέση της με τη θρησκεία; Ποιες είναι οι μορφές λατρείας στις μονοθεϊστικές θρησκείες; Τι σημαίνει λατρεία στον Χριστιανισμό και ειδικά στις μέρες μας; Όλα αυτά θα προσπαθήσουμε να τα ανακαλύψουμε μέσα από τη σημερινή μας ανάρτηση.

2.2 Ανταμοιβή - Β΄ Λυκείου (2017-18)

"Η πίστη, η ελπίδα κι η αγάπη.  Και απ' αυτά, το πιο σπουδαίο είναι η αγάπη"  (Α΄ Κορ. 13, 13) Εισαγωγή Η σημασία του Ιερού σε κάθε θρησκεία καθορίζει τη ζωή των πιστών. Οι θρησκευόμενοι άνθρωποι αισθάνονται δέος και έλξη για το Ιερό, όπως είδαμε στην προηγούμενη ανάρτησή μας. Όμως, ποια είναι τα βαθύτερα κίνητρά τους; Υπάρχει η προσδοκία κάποιας ανταμοιβής από τον Θεό; Τι ισχύει στις ζωντανές θρησκείες και τι στον Χριστιανισμό; Ποια είναι η δική σας τοποθέτηση επί του θέματος;

Πάρε τον παράδεισό μου και δώσε μου την κόλασή σου...

Λίγες σκέψεις των μαθητών και μαθητριών της Β΄ Λυκείου του Βενετοκλείου Λυκείου Ρόδου στο απόσπασμα του κειμένου "Όταν του μοιάσουμε" του π χαράλαμπου Παπαδόπουλου, γνωστόστερου ως π. Λίβυου (Φάκελος Μαθήματος Β΄ Λυκείου, σελ. 31-32). Οι σκέψεις των μαθητών/μαθητριών καταγράφηκαν στα πλαίσια της υποενότητας "1.3 Βίωμα".

Erasmus 2017 Rhodes,Greece

Ένα άρτιο τεχνικά βίντεο του μαθητή Χρήστου χ. της Β΄ Λυκείου του "Βενετοκλείου" - 1ου Λυκείου Ρόδου,για την εβδομάδα erasmus+ στη Ρόδο, 9-13 Οκτωβρίου 2017.

4ο Πανελλήνιο Μαθητικό Συνέδριο «Η θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο»

Τ ο  4 ο  Πανελλήνιο Μαθητικό Συνέδριο «Η θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο»  είναι μία καινοτόμος δράση που υλοποιείται από το   1 ο  Πειραματικό ΓΕΛ Θεσσαλονίκης «Μανόλης Ανδρόνικος» , με στόχο να δοθεί η δυνατότητα στους μαθητές να διερευνήσουν θεολογικά ζητήματα, να αναζητήσουν ήθη και έθιμα συνυφασμένα με τη θρησκεία τους, να μελετήσουν θέματα που άπτονται της επιστήμης, αλλά και της θρησκείας και να πάρουν θέση απέναντι σε κοινωνικά και άλλα προβλήματα της σύγχρονης εποχής εξετάζοντάς τα και υπό το πρίσμα της χριστιανικής ηθικής. Το Συνέδριο θα διεξαχθεί φέτος στο  Ηράκλειο Κρήτης  στις  17-18 Μαρτίου 2018 . Το Συνέδριο είναι εγκεκριμένο από την ΔΕΠΠΣ (Διοικούσα Επιτροπή Πρότυπων και Πειραματικών Σχολείων). Για περισσότερες πληροφορίες  ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ

Οδηγίες για τα Θρησκευτικά Δημοτικού-Γυμνασίου-Λυκείου (σχ. έτος 2017-18)

ΘΕΜΑ: Οδηγίες εφαρμογής των νέων Προγραμμάτων Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Δημοτικό, στο Γυμνάσιο και στο Λύκειο για το σχολικό έτος 2017 – 2018 Α. Σκοπός της εφαρμογής Τα νέα Προγράμματα Σπουδών στα Θρησκευτικά στοχεύουν στην ολόπλευρη στήριξη του/της εκπαιδευτικού στο διδακτικό έργο, παρέχοντάς του/της τα αναγκαία εφόδια και επαρκή υποστήριξη σε όλες τις φάσεις της διδακτικής διεργασίας. Β. Έγγραφα, διδακτικό υλικό και υποδομές υποστήριξης της εφαρμογής 1. Προγράμματα Σπουδών Τα κύρια περιεχόμενα των Προγραμμάτων Σπουδών, όπως δημοσιεύθηκαν στα ανωτέρω ΦΕΚ του 2017, έχουν αποσταλεί στις σχολικές μονάδες. Η πλήρης έκδοσή τους, η οποία περιλαμβάνει, επιπλέον, εισαγωγικές επισημάνσεις, ερμηνευτικά και επικουρικά στοιχεία, είναι αναρτημένη στον ιστότοπο του Ι.Ε.Π. (http://iep.edu.gr/el/thriskeftika-programmata-spoudon). Τα Προγράμματα Σπουδών απευθύνονται αποκλειστικά στον/την εκπαιδευτικό για καθοδήγηση και υποστήριξη στο έργο του/της, δεν είναι διδακτικά

Σκέψεις για την αναζήτηση του Θεού από μαθητές/μαθήτριες της Α΄ Λυκείου

Μετά την πορεία μάθησης στη δ.ε. 1.1 Αναζήτηση του Θεού, οι μαθητές/μαθήτριες έγραψαν αυθόρμητα κάποιες σκέψεις επί του θέματος όπως θα έγραφαν στο προσωπικό τους ημερολόγιο. Τα κείμενα των μαθητών/μαθητριών που έλαβα ήταν ανώνυμα.

Οδηγίες για το μάθημα των Θρησκευτικών στο Δημοτικό (2017-18)

ΘΕΜΑ: «Διδακτέα ύλη και Οδηγίες για τη διδασκαλία των μαθημάτων των Κοινωνικών Επιστημών στο Δημοτικό Σχολείο, για το σχολικό έτος 2017-18» ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Κατά το σχολικό έτος 2017-18, για τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών, σε όλες τις εκπαιδευτικές βαθμίδες, εφαρμόζεται το νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού-Γυμνασίου, όπως αναθεωρήθηκε με την Απόφαση 101470/Δ2/16-06-2017 (ΦΕΚ Β 2104/19.06.2017) και το νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Λυκείου, όπως αναθεωρήθηκε με την Απόφαση 99058/Δ2/13-06-2017 (ΦΕΚ Β 2105/19.06.2017), σε αντικατάσταση των προηγούμενων εκδόσεων των νέων Προγραμμάτων Σπουδών για το Δημοτικό, Γυμνάσιο και Λύκειο, αντίστοιχα. (βλ. σχετικά Απόφαση 143575/Δ2/07-09-2016, ΦΕΚ Β 2920/13.09.2016 για Δημοτικό-Γυμνάσιο και Απόφαση 143579/Δ2/07-09-2016, ΦΕΚ Β 2906/13.09.2016 για Λύκειο). Για να εργασθεί ο/η εκπαιδευτικός με τα νέα Προγράμματα Σπουδών στα Θρησκευτικά έχουν εκπονηθεί εργαλεία και υλικά για την ολόπλευρη υπ

Σεμινάριο για εκπαιδευτικές τεχνικές

Στο πλαίσιο της διαθρησκευτικής - διαπολιτισμικής προσέγγισης To τμήμα Σχολικών Δραστηριοτήτων Β/θμιας Εκπαίδευσης Δωδεκανήσου, διοργανώνει σεμινάριο για εκπαιδευτικούς με θέμα: «Εκπαιδευτικές τεχνικές στα πλαίσια της διαθρησκευτικής- διαπολιτισμικής προσέγγισης» την Τρίτη 17-10-17 και ώρες 17:00- 20:00μ.μ. στο 5ο Γυμνάσιο Ρόδου. Στο σεμινάριο οι συμμετέχοντες θα εξοικειωθούν  με τεχνικές του Artful Thinking καθώς και με βιωματικές τεχνικές του Εκπαιδευτικού δράματος, τις οποίες θα μπορούν να αξιοποιούν τόσο στα διδακτικά τους αντικείμενα, όσο και σε προγράμματα Σχολικών Δραστηριοτήτων με διαπολιτισμικό προσανατολισμό.

Οδηγίες για τα Θρησκευτικά Λυκείου (2017-18)

Δημοσιεύθηκαν από το Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων οι Οδηγίες για το Μάθημα των Θρησκευτικών στο Λύκειο. Ευθύς αμέσως αντιγράφω το κείμενο, στο οποίο περιλαμβάνονται Οδηγίες για τα ημερήσια τεστ, τα επαναληπτικά διαγωνίσματα και τις εξετάσεις του Ιουνίου, ενώ υπάρχει και η ύλη για τα Επερινά ΓΕΛ, τα ΕΠΑΛ και τα Μουσικά/Καλλιτεχνικά Σχολεία. ΠΗΓΗ:  Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων ΘΕΜΑ: Οδηγίες διδασκαλίας για το μάθημα των Θρησκευτικών στα Ημερήσια και Εσπερινά Λύκεια για το σχολικό έτος 2017-2018 Σχετ.: Το με αρ. πρωτ. εισ. ΥΠ.Π.Ε.Θ. 159321/25-09-2017 έγγραφο

Πανελλήνια Συνάντηση Θεολόγων - Δελτίο τύπου

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Το Δ.Σ του Πανελληνίου Θεολογικού Συνδέσμου « ΚΑΙΡΟΣ-για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης » αισθάνεται πραγματική την ανάγκη να ευχαριστήσει δημόσια τους 200 και πλέον θεολόγους   από όλη την Ελλάδα, που ανταποκρίθηκαν στη πρόσκλησή του και συμμετείχαν με ζήλο στις εργασίες της Πανελλήνιας Θεολογικής Συνάντησης που διεξήχθη από τις 6 έως τις 8 Οκτωβρίου 2017 στις εγκαταστάσεις του Γυμνασίου – Λυκείου της Ελληνογαλλικής σχολής Ουρσουλινών στο Νέο Ψυχικό. Οι δραστηριότητες της συνάντησης είχαν διπλό περιεχόμενο και σκοπό.  που αποσκοπούσε τόσο στην ανάδειξη του σύγχρονου θεολογικού προβληματισμού πάνω σε καίρια ζητήματα του καιρού μας, όσο και στην πρακτική αντιμετώπισης ζητημάτων που σχετίζονται άμεσα με την διδακτική πράξη και αναδύονται με ποικίλους τρόπους στη σημερινή σχολική ζωή. Για το λόγο αυτό το κεντρικό θέμα « Ορθόδοξη Εκκλησία και ταυτότητες στο σύγχρονο κόσμο »  υπηρετήθηκε από επτά συνολικά εισηγήσεις (απόγευμα Παρασκευής 6/10 & πρωϊνό Σα

Οδηγίες για τη διδασκαλία των Θρησκευτικών στο Γυμνάσιο για το σχολικό έτος 2017-2018

ΘΕΜΑ: Οδηγίες για τη διδασκαλία των Θρησκευτικών στο Γυμνάσιο για το σχολικό έτος 2017-2018 Μετά από σχετική εισήγηση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (πράξη 37/21-09-2017 του Δ.Σ) σας αποστέλλουμε τις παρακάτω οδηγίες για τη διδασκαλία των Θρησκευτικών στο Γυμνάσιο για το σχολικό έτος 2017-2018. ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ (HMEΡΗΣΙΟΥ-ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ-ΜΟΥΣΙΚΟΥ-ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΥ) Κατά το σχολικό έτος 2017-18, για τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών, σε όλες τις εκπαιδευτικές βαθμίδες, εφαρμόζεται το νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού-Γυμνασίου, όπως αναθεωρήθηκε με την Απόφαση 101470/Δ2/16-06-2017 (ΦΕΚ Β 2104/19.06.2017) και το νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Λυκείου, όπως αναθεωρήθηκε με την Απόφαση 99058/Δ2/13-06-2017 (ΦΕΚ Β 2105/19.06.2017), σε αντικατάσταση των προηγούμενων εκδόσεων των νέων Προγραμμάτων Σπουδών για το Δημοτικό, Γυμνάσιο και Λύκειο, αντίστοιχα. (βλ. σχετικά Απόφαση 143575/Δ2/07-09-2016, ΦΕΚ Β 2920/13.09.2016 για Δημοτικό-Γυμνάσιο και Α

Εκπαιδευτική συνάντηση στο Βενετόκλειο - 1ο Γενικό Λύκειο Ρόδου στα πλαίσια προγράμματος ERASMUS+

Αναδημοσίευση από την ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας  Η Ροδιακή To Βενετόκλειο – 1ο Γενικό Λύκειο Ρόδου διοργανώνει στο νησί της Ρόδου, από 9 – 13 Οκτωβρίου, την 4η διεθνή συνάντηση εκπαιδευτικών και μαθητών, στα πλαίσια του Ευρωπαϊκού Προγράμματος Erasmus+ «Φέρνοντας ζωή στην τάξη : καινοτόμος χρήση κινητών συσκευών στην εκπαιδευτική διαδικασία» (“Bringing Life into Classroom: Innovative use of Mobile devices in Education process”). Στη συνάντηση θα συμμετάσχουν 60 εκπαιδευτικοί και μαθητές από 5 ακόμα ευρωπαϊκές χώρες: Ιταλία, Πολωνία, Πορτογαλία, Ρουμανία και Τουρκία. Από το 1ο Λύκειο Ρόδου στο πρόγραμμα συμμετέχουν 25 μαθητές της Β΄ Λυκείου και 10 καθηγητές.

Ιερός Ναός Ευαγγελισμού Ρόδου: Ένα μνημείο ανατολικής και δυτικής χριστιανικής καλλιτεχνικής συνύπαρξης

Παρουσίαση που πραγματοποιήθηκε στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού Ρόδου κατά την εκδήλωση "Ανοικτές Πόρτες" (23-24/09/2017) Στα παλαιότερα χρόνια συνηθίζονταν στα κέντρα λήψης των αποφάσεων ενός τόπου να υπάρχει κι ένα αντίστοιχο θρησκευτικό ή εκκλησιαστικό κέντρο με το χώρο λατρείας του. Κατά αυτό τον τρόπο, η θρησκευτική ή εκκλησιαστική διοίκηση συμπορεύονταν ή έλεγχε την εκάστοτε πολιτική εξουσία. Στη νεότερη πόλη της Ρόδου, στην πλατεία Ελευθερίας στο Μανδράκι, βρίσκεται ο ναός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Είναι ο καθεδρικός ναός της πόλης, δηλαδή η έδρα του Μητροπολίτη Ρόδου και όπως όλοι οι καθεδρικοί ναοί κατέχει δεσπόζουσα θέση μεταξύ των άλλων κτισμάτων, με αποτέλεσμα να είναι ορατός από πολλά σημεία.

Προσπάθησε ξανά. Απότυχε ξανά. Απότυχε καλύτερα…

Μετά τις πρώτες συναντήσεις μας στη Γ΄ Λυκείου και τις συζητήσεις περί Εξετάσεων Πανελληνίων και άλλων δαιμονίων, πολλοί μαθητές/πολλές μαθήτριες μου ζήτησαν να αναδημοσιεύσω ένα κείμενο του π Λίβυου σχετικά με την επιτυχία-αποτυχία στις Πανελλήνιες εξετάσεις. Το αντγράφω παρακάτω. Κατανοώ ότι είναι προσωπικό, αλλά θαρρώ ότι αυτά τα λόγια οφείλουμε να τα έχουμε κατά νου όλοι μας!   

“Μανδράκι – Το Σκηνικό της Εξουσίας”, Ανοικτές Πόρτες 2017

Το πιο δημοφιλές φεστιβάλ πολιτιστικής κληρονομιάς στη Ρόδο θα ξεκινήσει την Παρασκευή 22 Σεπτεμβρίου, ώρα 20:00, στο Ακταίον που αποτελεί χώρο που ταιριάζει με το φετινό θέμα: “Μανδράκι – Το Σκηνικό της Εξουσίας”.  Δείτε εδώ το πρόγραμμα με τα συμμετέχοντα κτήρια… ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ  ΑΝΟΙΚΤΕ Σ ΠΟΡΤΕΣ 2017  22, 23 & 24 Σεπτεμβρίου  “Μανδράκι – Το Σκηνικό της Εξουσίας”

Η εμπειρία μου από τη Βουλή των Εφήβων

Άρθρο της μαθήτριας Χριστίνας Τσαμπίκας Τρουμούχη  του "Βενετοκλείου" 1ου Λυκείου Ρόδου και εκπρόσωπο του Νομού Δωδεκανήσου  στη Βουλή των Εφήβων 

Η Oρθοδοξία στα νησιά του Ειρηνικού

Στη συνέντευξη αυτή ο Μητροπολίτης  Νέας Ζηλανδίας Αμφιλόχιος (Τσούκος), ο οποίος κατάγεται από τη Ρόδο, αναφέρεται στη μετάδοση του μηνύματος του Ευαγγελίου στα νησιά του Ειρηνικού Φίτζι, Τόνγκα και Σαμό.

Το ποίημα του Καβάφη σε κόμιξ

Οι προσδοκίες για το Μάθημα των Θρησκευτικών στο Α1

Στην παραπάνω φωτογραφία αποτυπώνονται κάποια βασικά σημεία από τις προσδοκίες των μαθητών/μαθητριών για το μάθημα των Θρησκευτικών στο Α1 του Βενετοκλείου Λυκείου κατά το σχολικό έτος 2017-18. Για να δούμε τι έγραψαν οι μαθητές και οι μαθήτριες:

Οι προσδοκίες για το Μάθημα των Θρησκευτικών στη Β΄ Λυκείου

Στην παραπάνω φωτογραφία αποτυπώνονται κάποια βασικά σημεία από τις προσδοκίες των μαθητών/μαθητριών για το μάθημα των Θρησκευτικών στο Β1 του Βενετοκλείου Λυκείου κατά το σχολικό έτος 2017-18. Για να δούμε τι έγραψαν:

Πανελλήνια Συνάντηση Θεολόγων - Πρόγραμμα εργαστηρίων

ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΩΝ ΣΑΒΒΑΤΟ 7-ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟΥ  11.00 -13.30 (ΑΡΙΘΜΟΣ 5)

Ο πολυθρησκευτικός πολιτισμός της Ρόδου. Ιστορία και μνημεία από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα

Περίληψη Το πρόγραμμα «Ο πολυθρησκευτικός πολιτισμός της Ρόδου. Ιστορία και μνημεία από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα» πραγματοποιήθηκε στο 1 ο Λύκειο – «Βενετόκλειο» Ρόδου κατά το σχολικό έτος 2016-17. Συμμετείχαν έξι μαθητές από τη Β΄ Λυκείου υπό την επίβλεψη του εκπαιδευτικού Νικολάου Τσιρέβελου. Το θέμα προσεγγίσθηκε μέσα από την έρευνα και μελέτη της ιστορίας και των μνημείων των θρησκευτικών κοινοτήτων της Ρόδου. Οι μαθητές/τριες σύνδεσαν τη θρησκευτική ζωή με την τοπική ιστορία. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στο «διάλογο των κοινοτήτων ή της ζωής», δηλαδή στον καθημερινό διάλογο μεταξύ απλών ανθρώπων διαφορετικών θρησκευτικών πεποιθήσεων, οι οποίοι συνυπήρξαν στον ίδιο τόπο, ήρθαν σε επικοινωνία και σύναψαν σχέσεις. Το αποτέλεσμα αυτής της συνύπαρξης απαντά σε ποικίλες διηγήσεις, φανερώνεται στα μνημεία του νησιού και αποκαλύπτεται στη μέθεξη του ροδιακού πολιτισμού. 

Ανακυκλώνοντας οικολογικά

Το Πρόγραμμα υλοποιήθηκε από τους Μαρία Άννα Τσίντσιφα (φιλόλογο), Σοφία Μωραΐτη (μαθηματικό) και Θεοφάνη Τσιγγέλη (θεολόγο) στο Γυμνάσιο Λ/Τ Καστελοριζίου. Περίληψη Στόχος του Προγράμματος περιβαλλοντικής εκπαίδευσης "Ανακυκλώνοντας οικολογικά" ήταν η ενεργητική συμμετοχή των μαθητών/μαθητριών στην πορεία μάθησης, η επεξεργασία της προϋπάρχουσας γνώσης και η απόκτηση καινούριων γνώσεων μέσω της βιωματικής προσέγγισης του θέματος. Οι μαθητές/μαθήτριες είχαν τη δυνατότητα με εμπειρικό τρόπο να αναδείξουν τη σημασία της ανακύκλωσης και συγκεκριμένα της ανακύκλωσης χρησιμοποιημένου λαδιού και της μετατροπής του σε σαπούνι. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στη διαδικασία παραγωγής των σαπουνιών, καθώς και της συσκευασίας τους. Το αποτέλεσμα αυτής της ενασχόλησής τους ήταν εντυπωσιακό, καθώς συμμετείχαν ενεργά και κατάφεραν να ολοκληρώσουν τη διαδικασία. Το Πρόγραμμα ολοκληρώθηκε με την παραγωγή ενός βίντεο και μιας παρουσίασης διαφανειών των σταδίων που ακολουθήθηκαν. 

Αναθεωρημένος Οδηγός Εκπαιδευτικού για το Λύκειο

Στην ιστοσελίδα του ΙΕΠ αναρτήθηκε ο αναθεωρημένος Οδηγός Εκπαιδευτικού (Αθήνα, 2017) για το Μάθημα των Θρησκευτικών στο Λύκειο. Οι διδακτικές προτάσεις του Οδηγού είναι εναρμονισμένες με το Φάκελο Υλικού που έχει διανεμηθεί στους μαθητές/στις μαθήτριες. Για νε δείτε τον Οδηγό ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ  

Οι Σχολικές Δραστηριότητες ως φορέας μετασχηματίζουσας μάθησης (ebook)

   Κυκλοφόρησε και φέτος  σε επιμέλεια της υπεύθυνης Σχολικών Δραστηριοτήτων Ευαγγελίας Μουλά και του Διευθυντή της ΔΕ Δωδεκανήσου το  Ιωάννη Παπαδομαρκάκη το  ηλεκτρονικό βιβλίο Οι σχολικές δραστηριότητες ως φορέας μετασχηματίζουσας μάθησης . 

Πρόγραμμα Πανελλήνιας Συνάντησης Θεολόγων 2017

                                             ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΙΡΟΣ για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης Πανελλήνια Συνάντηση Θεολόγων 6 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ – 8 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 Ελληνογαλλική Σχολή Ουρσουλινών (Ψυχάρη 10, Ν. Ψυχικό) Αθήνα ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Message on the World Day of Prayer for Creation

Μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου και του Πάπα Ρώμης κ.κ. Φραγκίσκου για την Παγκόσμια Ημέρα Προσευχής υπέρ του Περιβάλλοντος. T he story of creation presents us with a panoramic view of the world. Scripture reveals that, “in the beginning”, God intended humanity to cooperate in the preservation and protection of the natural environment. At first, as we read in Genesis, “no plant of the field was yet in the earth and no herb of the field had yet sprung up – for the Lord God had not caused it to rain upon the earth, and there was no one to till the ground” (2:5). The earth was entrusted to us as a sublime gift and legacy, for which all of us share responsibility until, “in the end”, all things in heaven and on earth will be restored in Christ (cf. Eph 1:10). Our human dignity and welfare are deeply connected to our care for the whole of creation.

Αγία και Μεγάλη Σύνοδος. Η παγκόσμια Ορθόδοξη Χριστιανική Μαρτυρία στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος - Α΄ Μέρος

Δρ. Νικολάου Γ. Τσιρέβελου, θεολόγου Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Πάντα τα Έθνη, τεύχ. 142 (Απρ.-Ιουν. 2017), σελ. 3-11. Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας πραγματοποιήθηκε στην Κρήτη από 16 έως 26 Ιουνίου 2016. Μία Σύνοδος με ανάλογη θεολογική και εκκλησιαστική σημασία καθώς και οικουμενική εμβέλεια είχε να διεξαχθεί περισσότερο από 1000 έτη στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Η προετοιμασία της διήρκησε περίπου 50 χρόνια. Αναμφισβήτητα τα θέματα με τα οποία ασχολήθηκε η Σύνοδος δεν έχουν άμεση σχέση με τη δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας. Αναφέρονται κυρίως στην είσοδο της Εκκλησίας στα νέα δεδομένα της μετανεωτερικότητας και στις εξελίξεις της σύγχρονης παγκοσμιοποίησης. Οι 350 συνοδικοί Πατέρες μετά από συζήτηση υπέγραψαν τα ακόλουθα κείμενα: 1. Η σπουδαιότης της νηστείας και η τήρησις αυτής σήμερον, 2. Σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας προς τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον, 3. Το αυτόνομον και ο τρόπος ανακηρύξεώς αυτού, 4. Η ορθόδοξος διασπορά, 5. Το μυστήριον

Μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου για την έναρξη του νέου εκκλησιαστικού έτους

Με αφορμή την έναρξη του νέου εκκλησιαστικού έτους, σε μήνυμά του, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, αναφέρει τα εξής: “Αδελφοί και τέκνα εν Κυρίω, Χάριτι Θεού εισερχόμεθα σήμερον εις το νέον εκκλησιαστικόν έτος, συνεχίζοντες «δια του αγαπήσαντος ημάς»  συμμαρτυρείν και λόγον διδόναι «περί της εν ημίν ελπίδος» , ζώντες εν Εκκλησία, εν Χριστώ και κατά Χριστόν, ο Οποίος επηγγείλατο να είναι μαζί μας «πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος» . Παρήλθον εικοσιοκτώ έτη από την, συνοδική αποφάσει, καθιέρωσιν υπό του Οικουμενικού Πατριαρχείου, της εορτής της Ινδίκτου ως «Ημέρας προστασίας του περιβάλλοντος», κατά την οποίαν εν τω Ιερώ Κέντρω της Ορθοδοξίας αναπέμπονται ευχαί και ικεσίαι «υπέρ της όλης δημιουργίας». Η σχετική πατριαρχική εγκύκλιος εκάλεσε σύμπαντα τον ορθόδοξον και τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον, όπως αναπέμπη κατά την ημέραν αυτήν ευχαριστηρίους δεήσεις προς τον Κτίστην των όλων δια το «μέγα δώρον της Δημιουργίας»  και ικεσίας δια την προστασίαν αυτής.

Θεολογικά εκπαιδευτικά ιστολόγια

Στον εκπαιδευτικό χώρο τα ιστολόγια δασκάλων και εκπαιδευτικών δημιουργούν έναν νέο δημόσιο χώρο επικοινωνίας και μια "νέα" κοινότητα διαδραστικότητας.  Η χρήση ιστολογίου πριν, κατά και μετά την πορεία μάθησης αποτελεί ένα δυναμικό εργαλείο αλληλεπίδρασης μεταξύ των μαθητών/μαθητριών, αλλά και με τον/την εκπαιδευτικό, με άλλες τάξεις, με τους γονείς, άλλα σχολεία και εκπαιδευτικούς. Οι θεολόγοι καθηγητές/καθηγήτριες έχουν δυναμική παρουσία και πρωτοπόρα εκπαιδευτική δράση και σε αυτόν τον χώρο. Έπειτα από αίτημα πολλών συναδέλφων κατά τις Επιμορφώσεις του Μαΐου αλλά και μετέπειτα, σκέφτηκα να δημιουργήσω μια λίστα με ιστολόγια που υπηρετούν το Μάθημα των Θρησκευτικών στη Β/θμια κυρίως εκπαίδευση.

Ορθόδοξη Εκκλησία και ταυτότητες στο σύγχρονο κόσμο

Πανελλήνια Συνάντηση Θεολόγων «Ορθόδοξη Εκκλησία και ταυτότητες στο σύγχρονο κόσμο» Παρασκευή 6/10 έως Κυριακή 8/10/2017 Ελληνογαλλική Σχολή Ουρσουλινών Ψυχάρη 10, 15401 Ν.Ψυχικό, Αθήνα Ο Πανελλήνιος Θεολογικός Σύνδεσμος «ΚΑΙΡΟΣ για την αναβάθμιση της θρησκευτικής εκπαίδευσης» σας καλεί σε Πανελλήνια Συνάντηση Θεολόγων, από τις 6 έως 8 Οκτωβρίου 2017 στην Αθήνα, Ελληνογαλλική Σχολή Ουρσουλινών (Ψυχάρη 10, Ν.Ψυχικό) με σκοπό τη συνάντηση θεολόγων από όλα τα μέρη της Ελλάδας με θέμα: Ορθόδοξη Εκκλησία και ταυτότητες στο σύγχρονο κόσμο Πίσω από τη διαμάχη για τα Θρησκευτικά βρίσκεται ένας ευρύτερος φόβος μήπως σ’ έναν κόσμο ραγδαίων αλλαγών χάνεται η ταυτότητά μας: εθνική, πολιτιστική, θρησκευτική, κ.ά. μέσα σε μια παγκόσμια χοάνη. Από την Εκκλησία επιζητείται ν’ αποτελέσει ανάχωμα. Να οριοθετήσει με θεολογικό λόγο το «δικό μας» από το «ξένο», ακόμα και να προσωποποιήσει τη διαφορά ή ακόμη και να αποκλείσει την ετερότητα από μια «καθαρή» κοινωνία πιστών.