Η τέχνη του θεολογείν

Αναδημοσίευση από το ιστολόγιο του καθ. Μόσχου Γκουτζιούδη:  ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ Η εισήγηση του Σεβασμιωτάτου και Αναπληρωτή Καθηγητή του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας ΑΠΘ στο 8 ο  Διεθνές Συνέδριο Ορθοδόξου Θεολογίας Ἔχοντας ἀκούσει ἤδη τόσους ἐκλεκτοὺς ἱεράρχες καὶ καθηγητές, ἐπιφανεῖς θεολόγους, οἱ ὁποῖοι μὲ τόση ἀκρίβεια ἀνέλυσαν καὶ παρουσίασαν τὸ ἔργο καὶ τὰ κείμενα τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, συνελθούσης στὴν Κρήτη τὸ ἔτος 2016, τολμῶ νὰ προχωρήσω στὴν ἑπόμενη ἡμέρα, ἀτενίζοντας ἤδη στὴν ἑπόμενη μείζονα συνοδικὴ ἔκφραση τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἤδη ἔγιναν κάποιες ἀναφορὲς ἀπὸ ἄλλους εἰσηγητὲς συμπερασματικὰ ἀναλύοντας τὶς πτυχὲς τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, γιὰ τὸν τρόπο ποὺ θὰ μποροῦσε ἡ Ἐκκλησία νὰ ἀξιοποιήσει τὴν ἐμπειρία της ἀπὸ μεῖζον αὐτὸ γεγονὸς στὴν πρόσφατη ἱστορία τῆς κατ᾽ Ἀνατολὰς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Εἶναι εὐχερέστερο νὰ ἑρμηνεύσει κανεὶς τώρα, μετὰ τὴν Σύνοδο, ἔχοντας ἤδη καὶ μία ἀπόσταση δύο ἐτῶν, τὰ γεγον...

Θεία Λειτουργία για την ημέρα των Πανελληνίων Εξετάσεων θα τελεστεί την προσεχή Πέμπτη 31 Μαΐου από τις  9 μέχρι τις 12 το βράδυ στον Ιερό Ιδρυματικό Ναό Αγίας Ειρήνης Ορφανοτροφείου Ρόδου. Θα χοροστατήσει ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ολύμπου κ. Κύριλλος. ΠΗΓΗ:  https://www.rodiaki.gr/article/391207/theia-leitoyrgia-gia-tis-panellhnies

"Εσείς είστε το αλάτι της γης"  (Μτ. 5,13) Εισαγωγή Στην τελευταία μας συνάντηση ανακαλύψαμε την σπουδαιότητα της εκκλησιαστικής τέχνης από τις Χριστιανικές Εκκλησίες. Στο τέλος της έρευνάς μας καταλήξαμε ότι η καλλιτεχνική εκκλησιαστική έκφραση ομόρφαινε την ζωή των ανθρώπων και προήγαγε τον ανθρώπινο πολιτισμό σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο. Με τη σημερινή ανάρτηση, θα ήθελα να διερεύνησουμε ορισμένα ζητήματα που έχουν ως αφετηρία τη χριστιανική θεολογία και συνδέονται με την ομορφιά αλλά και τη "νοστιμιά" της ζωής. Ξεκινάμε λοιπόν τις αναζητήσεις μας!

Αναδημοσίευση από το Ιστολόγιο  ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ Δύο θεμελιώδη θέματα δέσποσαν στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Κρήτη το 2016. Πρώτον η διακήρυξη της μυστηριακής ενότητος της Ορθοδοξίας και η περαιτέρω εμβάθυνσή της, και δεύτερον η δυναμική μαρτυρία της Ορθοδοξίας στον σύγχρονο κόσμο. Χαρακτηριστικά, στον πρόλογο του Μηνύματος της Συνόδου τονίζεται: «Θεμέλιο τῶν θεολογικῶν μας ἀναζητήσεων ὑπῆρξε ἡ βεβαιότητα ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν ζεῖ γιά τόν ἑαυτό της. Μεταδίδει τή μαρτυρία τοῦ Εὐαγγελίου τῆς χάριτος καί τῆς ἀληθείας καί προσφέρει σέ ὅλη τήν οἰκουμένη τά δῶρα τοῦ Θεοῦ: τήν ἀγάπη, τήν εἰρήνη, τήν δικαιοσύνη, τήν καταλλαγή, τήν δύναμη τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως καί τήν προσδοκία τῆς αἰωνιότητος». Η εισήγηση που ακολουθεί θα περιοριστεί στο θέμα: Η αναζωπύρωση της Ορθοδόξου Ιεραποστολής σε νέα σύνορα και η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Η πρώτη σπίθα για την αναζωπύρωση του ενδιαφέροντος για την  Εξωτερική Ιεραποστολή άναψε π...

Επίσκεψη των μαθητών/μαθητριών του Βενετοκλείου 1ου Λυκείου Ρόδου.  Στα πλαίσια του Μαθήματος των Θρησκευτικών πραγματοποιήθηκε η εκπαιδευτική εκδρομή της Β΄ Λυκείου του Βενετοκλείου - 1ου Λυκείου Ρόδου στα θρησκευτικά μνημεία της Μεσαιωνικής Πόλης της Ρόδου.        Πριν την εκδρομή οι μαθητές/τριες είχαν την δυνατότητα να παρακολουθήσουν το βίντεο υπό μορφή ντοκιμαντές, που δημιούργησε μια ομάδα συμμαθητών/συμμαθητριών τους με τίτλο: "Χριστιανικά μνημεία Ανατολικής και Δυτικής τεχνοτροπίας της Ρόδου". Το βίντεο αυτό δημιουργήθηκε στα πλαίσια του φετινού εκπαιδευτικού-πολιτιστικού προγράμματος και στάλθηκε αντί εισήγησης στο "4ο Πανελλήνιο Μαθητικό Θεολογικό Συνέδριο στο Ηράκλειο". 

Το παρακάτω βίντεο μπορεί να υπηρετήσει τα προσδοκώμενα μαθησιακά αποτελέσματα της θ.ε. 5.1 Αμαρτία στην Α΄ Λυκείου.

Η εξεταστέα ύλη για τις τάξεις Α΄ και Β΄ για το Μάθημα των Θρησκευτικών στο Βενετόκλειο 1ο Λύκειο Ρόδου.

Το παρακάτω κείμενο αποτελεί μια εργασία των μαθητριών Α.Ε.Ζ. και Χ.Τ. Τ. του Βενετοκλείου 1ου Λυκείου Ρόδου.  "Ο σεβασμός του φυσικού περιβάλλοντος ήταν πάντα άρρηκτα συνυφασμένος με την εκκλησιαστική λατρεία και έχαιρε ιδιαίτερης προσοχής και προστασίας από την επίσημη Εκκλησία.  Αποτελεί, όμως, κοινώς λεγόμενο το γεγονός ότι η οικολογική κρίση, που συνιστά μια μάστιγα των σύγχρονων κοινωνιών, κατατρύχει τη σημερινή   ανθρωπότητα. Συγχρόνως, προκαλεί την άμεση αφύπνιση της εκκλησιαστικής συνείδησης, η οποία κάνει συνεχείς   προσπάθειες για τον επανακαθορισμό του κοσμικού μοντέλου και της οικολογικής συμπεριφοράς των μελών της. Πιο αναλυτικά, το εκκλησιαστικό γίγνεσθαι δεν παραμένει αδρανές στο «βραχνά» του οικολογικού προβλήματος και τις αβάσταχτες συνέπειες, που το συνοδεύουν. Οι ρίζες της προστασίας της κτίσης στη Χριστιανική θεολογική παράδοση είναι βαθιές.

Θέμα εργασίας:   Υψηλόβαθμος κληρικός εκφράζεται δημόσια σε ένα κήρυγμά του με φανατισμό και μισαλλοδοξία απέναντι σε μια άλλη θρησκευτική κοινότητα. Μέσα από μια επιστολή διαμαρτυρίας, επισημαίνουμε τις συνέπειες αυτού του «κηρύγματος» και εκφράζουμε τις δικές μας απόψεις. Αξιότιμε πάτερ,  με όλο μου τον σεβασμό θα ήθελα να διαμαρτυρηθώ για το κήρυγμα σας και για τις απόψεις σας. Θα ήθελα να επισημάνω ότι είμαι Χριστιανή ορθόδοξη, οπότε οι απόψεις μου δεν εμπλέκονται με την πίστη μου. Καταρχάς, πιστεύω ότι από το κήρυγμα σας βρίσκεστε στα πλαίσια του φανατισμού. Ο φανατισμός στην πραγματικότητα είναι αμαρτία, διότι μέσα από την μισαλλοδοξία που συνοδεύει τον φανατισμό, αφαιρείται η ελευθερία. Η ελευθερία είναι ένα δώρο κατ' εικόνα που ο ίδιος ο Μεγαλειότατος μας χάρισε, άρα σαν πιστός που είναι η χάρη σας, θα έπρεπε να σέβεστε ένα τέτοιο μεγάλο δώρο. 

Θέμα εργασίας:   Υψηλόβαθμος κληρικός εκφράζεται δημόσια σε ένα κήρυγμά του με φανατισμό και μισαλλοδοξία απέναντι σε μια άλλη θρησκευτική κοινότητα. Μέσα από μια επιστολή διαμαρτυρίας, επισημαίνουμε τις συνέπειες αυτού του «κηρύγματος» και εκφράζουμε τις δικές μας απόψεις. Σεβασμιότατε, Άκουσα με πολύ προσοχή το κήρυγμα για τον φανατισμό και την μισαλλοδοξία απέναντι σε μια ομάδα φοιτητών του τμήματος Θεολογίας στο Α.Π.Θ. , και θα ήθελα να εκφράσω κάποιες διαφωνίες σχετικά με το κήρυγμά σας. Σας γραφω, λοιπόν, αυτή την επιστολή προκειμένου να σας υπενθυμίσω και να σας επισημάνω τις συνέπειες που απορρέουν από τον φανατισμό καθώς και να προτείνω τρόπους με τους οποίους μπορεί να αποφευχθεί αυτό το φαινόμενο. Αρχικά μια συνέπεια που απορρέει από τον φανατισμό ως προς τον φανατικό είναι ότι ο φανατισμένος χάνει την πολυτιμότερη ελευθερία , την ελευθερία της σκέψης του και την αξιοπρέπειά του. Ο φανατικός πιστεύει με βεβαιότητα πως κατέχει την αναμφισβήτητη , την εξ α...

Θέμα εργασίας: Υψηλόβαθμος κληρικός εκφράζεται δημόσια σε ένα κήρυγμά του με φανατισμό και μισαλλοδοξία απέναντι σε μια άλλη θρησκευτική κοινότητα. Μέσα από μια επιστολή διαμαρτυρίας, επισημαίνουμε τις συνέπειες αυτού του «κηρύγματος» και εκφράζουμε τις δικές μας απόψεις. Ανοιχτή Επιστολή, Με αφορμή το πρόσφατο γεγονός του κηρύγματος μισαλλοδοξίας ενός υψηλόβαθμου κληρικού της χώρας μας εναντίον μιας ομάδας συνανθρώπων μας, αποφάσισα να γράψω αυτή την επιστολή διαμαρτυρίας για να καταθέσω την δική μου άποψη πάνω στο συγκεκριμένο θέμα. Πρώτα από όλα, υποτίθεται πως στόχος κάθε κοινωνίας είναι να κάνει τις νέες γενιές πιο προοδευτικές από τις προηγούμενες ώστε η ίδια να μπορέσει να αναπτύσσεται και να εκσυγχρονίζεται. Παρόλα αυτά, τέτοια δημόσια κηρύγματα μίσους, όπως το προαναφερόμενο, από τόσο αξιοσέβαστα πρόσωπα της κοινωνίας όπως είναι οι κληρικοί, κάθε άλλο παρά μόνο πίσω μας πηγαίνουν. Αυτό που εννοώ είναι πως τέτοιοι άνθρωποι ασκούν μεγάλη επιρροή στην κοινωνία και ...

Ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη προς Πρέσβεις χωρών και εκπροσώπους Ε.Ε. στην Τουρκία:  Το παρόν και το μέλλον της Ευρώπης και ο ρόλος του Χριστιανισμού και ειδικότερα της Ορθοδοξίας στη διαμόρφωσή του, ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και η οικονομική ανάπτυξη, η εμβάθυνση και προώθηση της αλληλεγγύης σε συνάρτηση με την υφιστάμενη προσφυγική και μεταναστευτική κρίση, που δοκιμάζει τις αξίες της γηραιάς ηπείρου, αποτέλεσαν τα κεντρικά σημεία της ομιλίας που πραγματοποίησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, το βράδυ της Παρασκευής, 4 Μαΐου 2018, στην Άγκυρα, κατά τη διάρκεια δείπνου που παρέθεσε προς τιμήν του ο επικεφαλής της Αντιπροσωπείας της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην Τουρκία, Πρέσβης Christian Berger, με την παρουσία των Πρεσβευτών των χωρών της Ε.Ε. στην χώρα.

"Ό ποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας, πρέπει να γίνει υπηρέτης σας,  όποιος από εσάς θέλει να είναι πρώτος, πρέπει να γίνει δούλος σας"  (Μτ. 20,26)  Εισαγωγή Στον χριστιανικό κόσμο η αμαρτία αποτελεί αστοχία και οι συνέπειές της οδηγούν στο κακό που αποτελεί αρρωστημένη έκφραση της ανθρώπινης επιλογής. Απέναντι στο κακό και τη φθορά που υπάρχει σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο, ποια είναι η ευθύνη τωων θρησκειών; Μπορούν οι θρησκείες να υψώσουν τη φωνή τους απέναντι στην αδικία και σε κάθε μορφή καταπίεσης και ολοκληρωτικής καταστροφής; Ποια είναι άραγε η ευθύνη των πιστών; Τα θέματα αυτά θα μας απασχολήσουν στην παρακάτω ανάρτηση, που είναι η τελευταία για τη φετινή χρονιά για την Α΄ Λυκείου.

                                                                                        "Πατέρα μας ουράνιε, [...]  συγχώρησέ μας τις αμαρτίες μας, όπως κι εμείς συγχωρούμε εκείνους που αμάρτησαν σε βάρος μας". (Μτ. 6, 9 και 12) Εισαγωγή Οι αντοχές στον έρωτα και την αγάπη διαρκώς δοκιμάζονται στην καθημερινή ζωή. Με ποιον τρόπο όμως μπορούμε να οδηγηθούμε στην αρμονική και ειλικρινή συμβίωση στη ζωή μας; Πολλά θα μπορούσε κανείς να γράψει στο θέμα αυτό. Νομίζω ότι όλα περιλαμβάνονται στον τρόπο της συγχώρεσης. Τι σημαίνει όμως αυτή η λέξη που πάμπολες φορές χρησιμοποιούμε; Έχει βαθύτερη σημασία; Μπορεί να είναι τρόπος ζωής;  Ποια είναι τα αίτια που δυσχεραίνουν την έκφρασή της; Τι σημαίνει συγχώρεση στον θρησκευτικό κόσμο; Ποιο είναι το ...

Αναδημοσίευση από  Η ΡΟΔΙΑΚΗ Εννεαμελής αντιπροσωπεία του Βενετοκλείου - 1ου Γενικού Λυκείου Ρόδου συμμετείχε στην 6η εκπαιδευτική συνάντηση  που πραγματοποιήθηκε στην πόλη Focsani της Ρουμανίας από 21 έως 28 Απριλίου 2018, στα πλαίσια του προγράμματος Erasmus+ ΚΑ 201 “Bringing life into classroom: innovative use of mobile devices in the educational process”-«Φέρνοντας ζωή στην τάξη: καινοτόμος χρήση κινητών συσκευών στην εκπαιδευτική διαδικασία» (“Blic & Clic”). 

" ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ ᾿Αδὰμ πάντες ἀποθνήσκουσιν, οὕτω καὶ ἐν τῷ Χριστῷ πάντες ζωοποιηθήσονται.   [...]  ἔσχατος ἐχθρὸς καταργεῖται ὁ θάνατος"  (Α΄ Κορ. 15, 22 και 26) Εισαγωγή Η αμαρτία ως αρρώστια και ως κακό έχει πάντα τη θεραπεία της μέσα από την αλλαγή πορείας και τη μετάνοια. Όμως υπάρχει το μεγάλο κακό που όλοι κάποια στιγμή βιώνουμε. Ο θάνατος. Τι συμβαίνει; Ποια είναι η θέση των θρησκειών; Πως αντιμετωπίζεται ο θάνατος στον θρησκευτικό κόσμο; Ποια είναι η πρόταση της Χριστιανικής Εκκλησίας; Πως αξιολογείτε τον θρησκευτικό και τον χριστιανικό τρόπο αντιμετώπισης του θανάτου; Άραγε στο θάνατο είναι το τέρμα ή το τέλος που σηματοδοτεί μια νέα αρχή; Ας ξεκινήσουμε τις αναζητήσεις μας!

"Μακάριοι όσοι έχουν καθαρή καρδιά,  γιατί αυτοί θα δουν το πρόσωπο του Θεού"  (Μτ. 5, 8) Εισαγωγή Σε προηγούμενες αναρτήσεις μας εξετάσαμε τις έννοιες της ειρήνης και της δικαιοσύνης στον θρησκευτικό κόσμο. Η ειρήνη δεν μπορεί να υπάρξει δίχως τη δικαιοσύνη. Τα θρησκευτικά κείμενα προάγουν αυτή τη σύνδεση, άσχετα με τα αστοχήματα των "εκπορσώπων" τους και όσων αδικούν και κάνουν πολέμους στο όνομα κάποιου θεού. Πίσω από όλα αυτά κρύβεται η ανθρώπινη πλεονεξία, ο εγωκεντρισμός και ο φόβος του θανάτου. Ωστόσο, θεωρώ ότι η ειρήνη και η δικαιοσύνη αποτελούν βασικά συστατικά που οδηγούν στην ευτυχία. Τι είναι όμως ευτυχία; Γιατί αποτελεί ανάγκη του ανθρώπου για να την κατακτήσει; Ποιες είναι οι δικές μας θέσεις; Άραγε υπάρχει  χριστιανική θεώρηση της ευτυχίας και της υπαρξιακής ανάγκης του ανθρώπου για την κατάκτησή της; Πως αξιολογούμε τέτοια επιχειρήματα και ευρύτερα τις προσεγγίσεις του θρησκευτικού κόσμου για την ευτυχία; Αυτά και άλλα πολλ...